{"id":390906,"date":"2020-12-07T09:19:00","date_gmt":"2020-12-07T08:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agenzia.versolarte.it\/News\/?p=390906"},"modified":"2020-12-06T17:22:04","modified_gmt":"2020-12-06T16:22:04","slug":"dallalbero-di-natale-allalbero-digitale-di-fabrizio-plessi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/agenzia.versolarte.it\/News\/2020\/12\/07\/dallalbero-di-natale-allalbero-digitale-di-fabrizio-plessi\/","title":{"rendered":"Dall\u2019Albero di Natale all\u2019Albero Digitale di Fabrizio Plessi"},"content":{"rendered":"\n

Venezia si addobber\u00e0 a festa durante il Natale 2020 grazie ad un\u2019altra opera: l\u2019Albero Digitale di Fabrizio Plessi, il pioniere italiano della Video Arte, gi\u00e0 presente con L\u2019Et\u00e0 dell\u2019Oro in Piazza San Marco dalle finestre del Museo Correr.<\/p>\n\n\n\n

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Fabrizio Plessi, Natale digitale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se, come dicevano i latini, l\u2019Uomo \u00e8 il suo Nome (Nomen omen), risulta chiaro che Plessi \u00e8 il plurale di \u201cplesso\u201d e il plesso solare della regione addominale \u00e8 anche la sede di un centro psichico (detto chakra) strettamente associato ad emozioni e sentimenti. Ci\u00f2 per dire che l\u2019operare di Fabrizio Plessi non ha solo e tanto legame con la forma della video art (di cui \u00e8 un riconosciuto pioniere), bens\u00ec questo suo \u201ccentro psichico\u201d \u00e8 intimamente legato alla sua estetica dei valori culturali. Quasi venti anni trascorsi dalla precedente installazione: Waterfire <\/em>dove la lotta fra gli elementi naturali del Fuoco e dell\u2019Acqua interagivano in una dialettica fra spegnimento e risucchio della vita e ardente passione per l\u2019esistenza, senza passare per la figurazione di un Bill Viola ma rimanendo nell\u2019astrazione mentale di una scena bench\u00e9 artificiale, ricostruita usando la facciata del Correr in Piazza San Marco, in cui coinvolgendo l\u2019urbano rimandava a specchio la possibilit\u00e0 contemplativa di ognuno. Qui, a distanza di tempo, con L\u2019Et\u00e0<\/em> dell\u2019Oro<\/em> ci riporta dentro una Natura ricreata che ci appartiene in questo secolo di dominio della scienza. Sappiamo che la scienza domina l\u2019economia e questa la politica. Pertanto chi ha brevetti nuovi far\u00e0 di certo soldoni a palate. La scoperta del vaccino per il Covid lo sta a dimostrare! Ma di certo qui, in questa grande opera che circonda l\u2019intera Piazza veneziana, si \u00e8 passati da un uso glamour della cultura ad una sottile critica alla stessa modalit\u00e0 del sentire la tecnologia. Sia Pierre Restany che altri parlavano di \u201csaturazione del mezzo\u201d e saltando la proposizione che il \u201cmezzo \u00e8 il messaggio\u201d, noi guardiamo allo \u201cspettacolo sociale\u201d dove la lussuria dell\u2019oro diviene la depauperazione del suo plus valore per una spettacolarit\u00e0 mistica. Dentro una Venezia gi\u00e0 dorata, gi\u00e0 bizantina, ma oggi non pi\u00f9 capitale della Serenissima, bens\u00ec ancella bistrattata dalla politica globale di un mondo che si muove in una economia espansiva a macchia di leopardo. Qui (in un paese ipotetico) si \u00e8 ricchi, mentre l\u00ec (altro paese) si \u00e8 poveri, dentro una globalizzazione generale che trasmette i medesimi valori. Ecco che Venezia, oggi, risplende misticamente per la sua storia e l\u2019opera di Fabrizio Plessi ne corona gli anfratti, le modanature, la statuaria, ne valorizza l\u2019idea, magari pure l\u2019identit\u00e0 storica, con la sua Et\u00e0 dell\u2019Oro<\/em> persa e ritrovata  grazie a questa colata d\u2019oro che brucia come una lava incandescente che va oltre il suo stupire. Egli \u00e8 uomo\/artista che sorprende storicizzando; come gi\u00e0 a Palazzo Loredan nel 2009 dove present\u00f2, nell\u2019ambito della 53esima Biennale, \u201cL\u2019anima della Pietra\u201d<\/em> una installazione che riprendeva il Pantheon Veneto dei busti ottocenteschi riproponendone un’immagine video fissa, allocata sopra il busto marmoreo, che ne diventava una lettura dell\u2019anima della pietra propriamente. Il suo \u00e8 un operare che va al di l\u00e0 dell\u2019umano perch\u00e9 vi \u00e8 insistita una fissit\u00e0 dell\u2019immagine, attuando cos\u00ec una trasfigurazione che diventa mistica contemporanea, come per le miniature dei libri antichi che nel loro scorrere fra le pagine acquistano autonomia fino a diventare una storia a s\u00e9 vera e propria. Ma \u00e8 nel \u201cperturbante\u201d che Egli d\u00e0 il meglio di s\u00e9. Tutte le sue installazioni inconsciamente usano il Perturbante come \u201cspaesamento\u201d, non nell\u2019accezione surrealista di altro da s\u00e9, appartenente al psichico, ma come elemento smisurato che prende il s\u00e9 e ne fa sentire la sua fragilit\u00e0 di fronte all\u2019enorme, al fuori misura, al barocchismo insito nel suo operato. L\u2019Astante di fronte all\u2019opera viene colpito nel pi\u00f9 profondo del suo essere e ne esce stupito, meravigliato. Cos\u00ec \u00e8 per tutta la scultura contemporanea di intrattenimento. Cio\u00e8 di quella scultura che domina le grandi piazze come L\u2019ago, filo e Nodo<\/em> di Claes Oldenburg in Milano, o il \u201cfagiolo\u201d lucente: The Bean <\/em>di Anish Kapoor di Chicago, per fare degli esempi cogenti. E cos\u00ec sar\u00e0 per l\u2019Albero di Natale (Albero Digitale) <\/em>da lui progettato  per  piazza San Marco di Venezia con cui l\u2019Amministrazione Comunale celebrer\u00e0 le festivit\u00e0. Un albero di tre piani di grandezza con tanti monitor Tv appesi che trasmettono immagini dorate. Un effetto tridimensionale che ci sovraster\u00e0, magari partendo da un\u2019idea di fragilit\u00e0 momentanea, che per\u00f2 la certezza di una tecnologia potente, unita all\u2019immaginazione, riuscir\u00e0 a garantirci una ripresa, e un riscatto, all\u2019interno di un nuovo Rinascimento.<\/p>\n

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